Rašydamas savo Evangeliją, Lukas pagarbiai traktavo keturis savo šaltinius, atsisakydamas sušvelninti bet kuriuos skirtumus. Apie Apaštalų darbų šaltinius karštai diskutuojama ir toliau pateikiami duomenys atspindi Naujojo Testamento tyrinėjimų šiandienos padėtį.

1. Jeruzalės šaltinis (1-5 skyriai).

2. Biografiniai užrašai, kuriuos Lukui perdavė evangelistas Pilypas, susitikęs Luką Cezarėjoje (Apd 21, 8): tai galėjo būti pasakojimo apie Petrą (Apd 9, 32-11, 18) ir 12 skyriaus šaltinis.

3. Antiochijos bendruomenės įkūrimo aprašymai (6, 1-8, 3; 11, 19-30; 13, 1-3). Tikriausiai Lukas visa tai užrašė arba rodo šiuos aprašymus, viešėdamas šiame judriame misijų centre.

4. Paties Pauliaus pasakojimas. Kurį laiką Lukas keliavo kartu su Pauliumi, tačiau jis pasakoja Pauliaus istoriją savitai, ne taip kaip nuo Pauliaus laiškuose (9, 1-30; 13, 2-4; 14-28; 15, 36 ir toliau).

5. Paties Luko užrašai apie misionieriškas keliones su Pauliumi iki Romos. Čia jis staiga ima vartoti daugiskaitą (vadinamieji ,,mes” fragmentai): 16, 16-17; 20, 5; 21, 18; 27, 1; 28, 16).

Akivaizdu, jog Apaštalų darbai turi unikalią vertę kaip šaltinių apie ankstyvąją krikščionybę rinkinys.