Prašom prisiminti, kad kiekviena ištrauka turi savo kontekstą. Tai svarbi taisyklė. Mums išties reikia suprasti laikotarpio, kuriame buvo rašoma, situaciją. Čia mums į pagalbą ateina Šv. Rašto komentarai. Komentaruose, kaip jūs tikriausiai prisimenate, paaiškinama kiekvienos eilutės kilmė ir prasmė parašymo laikotarpiu.

Tačiau mums taip pat reikia pasižiūrėti, kaip tas “žodis” gali “tapti kūnu” mūsų laikais, mūsų realaus gyvenimo kontekste. Kviečiame jus apmąstyti šiuos dalykus, kai nagrinėsite toliau pateiktas “teisingumo” ištraukas. Bet prieš pradėdami dar pasitikrinkime vieną dalyką: ar jums neatrodo, kad Jėzaus laikais Nazaretas buvo mieguistas provincijos kaimelis, visiškai atsilikęs kultūros ir prekybos atžvilgiu? Jei taip, jums bus pravartu sužinoti, kad Nazaretas buvo visiškai netoli Sepforio, didelio miesto dviejų pagrindinių kelių sankryžoje. Be Teismo rūmų, jame buvo teatras, turintis nuo trijų iki keturių tūkstančių vietų žiūrovams, du dideli turgūs, administracijos įstaiga - archyvas, tvirtovė ir arsenalas ... ir net Imperijos bankas 30000 miesto gyventojų aptarnauti! Galilėja buvo viena iš tankiausiai gyvenamų sričių visoje Romos imperijoje. Šiuolaikinis rašytojas Tomas Longstaffas sako: “Jau nebegalima manyti, kad Jėzus buvo paprastas valstietis iš Nazareto (kai kas gal išdrįstų pasakyti - “šaunus kaimo vaikinas”?), o jo mokiniai - “prasčiokai iš Galilėjos”. Jų ir daugelio jų sekėjų gyvenimui, be abejo, darė įtakos romėnų miesto kaimynystė. Iš dalies šitai turėta omenyje, kai buvo kalbama apie “kontekstą”.

Longstaff, Thomas R. W.,“Nazareth and Sepphoris: Insights into Christian Origins”, Anglican Theological Review, 11 : 8-15, 1990.

Prašom pasižiūrėti į šias ištraukas. Pamąstykite apie jas, prisimindami Jėzaus arba Luko laikų kontekstą, o tada užrašykite keletą žinučių, susijusių su Teisingumo klausimais ir sietinų su evangelijos tekstais iš šiandienos televizijos žinių pranešimų arba vietos laikraščio. Pateikiamas galimas pirmos ištraukos pavyzdys.

UŽDUOTIS: 8-8.

Galbūt šis pratimas jus nuvargino, tačiau jis sudaro mūsų kurso esmę. Mus domina ne vien “žinojimas protu”. Šis kursas vadinasi “Šv. Raštas ir gyvenimas”, taigi nors iš pradžių tai gali pasirodyti sunku, mums reikia ieškoti sąsajų.

Šiame kurse nėra kokio nors oficialaus “įvertinimo”.Tačiau gal jums patiktų pasikalbėti su vadovu (el-paštu).

KLAUSIMAS ĮVERTINIMUI

Žvelgdami į “užstalės bendravimo” diagramą pastebėjote, kad žmogus, sėdintis kartu su jumis prie stalo, dalijasi su jumis “panis” (duona). Ankstyvosios bažnyčios laikais valgymas dažnai tapdavo proga Eucharistijai. Kai Bažnyčia turėjo nuspręsti, kam turi būti leista “laužyti duoną” kartu su jais, jie tikriausiai klausdavo: “Ką darytų Jėzus?”.

UŽDUOTIS: 8-9.