a) autorius naudojasi Morkaus evangelija, parašyta apie 65 m.;

b) Lk 21, 5-38 smulkiai ir vaizdingai aprašomos Jeruzalės sugriovimo aplinkybės. Tai atsitiko 70 metais.

c) nei šioje evangelijoje, nei jos antrojoje dalyje (Apaštalų darbuose) nėra nė mažiausios užuominos apie klaikius krikščionių persekiojimus, valdant imperatoriui Domicianui (81-96 m.).

d) 7-ojoje dalyje, nagrinėdami Mato evangeliją, susidurėme su nuožmia konkurencija tarp krikščionių ir žydų, rabinams iš Jamnijos (kuri yra Viduržemio jūros pakrantėje, maždaug toje pačioje ilgumoje, kaip ir Jeruzalė) 85 - 90 m. atgaivinus judaizmą. Atrodo, Lukas apie tai nežinojo.

Visa tai verčia mokslininkus manyti, kad Luko evangelija buvo parašyta tarp 80 - 85 m. Luko parašytoji evangelija ir Apaštalų darbai sudaro maždaug ketvirtadalį viso Naujojo Testamento.