 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
| ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 | ||||||||||||
 |
|
Septintoji dalis. Kas yra evangelija?
Evangelija nėra paprasčiausia biografija, bet medžiagos, parinktos iš prieinamų šaltinių ir žodinės tradicijos, išdėstymas taip, kad ji atitiktų tam tikros bendruomenės poreikius. Kai skaitome Mato evangelijos 8-9 skyriuose apie dešimt stebuklų, tai nereiškia, kad Jėzus išėjo ir padarė visus dešimt per vieną dieną! Tai stebuklai, kuriuos įžvalgus mokytojas (arba katechetas) iš Mato bendruomenės privalėjo žinoti. Dešimt buvo gražus apvalus skaičius: būsimasis mokytojas Mato kaimenėje lengvai galėjo jį atsiminti. Tokiu pat būdu pačiame Mato evangelijos centre atsiranda septyni palyginimai (Mt 13). Tai visai nereiškia, kad Jėzus nusprendė pasakyti septynis palyginimus per vieną dieną! Ne, tai svarbių palyginimų apie Karalystę rinkinys. Jis yra pagrindinė Jėzaus mokymo dalis Mato evangelijoje. Jie čia surinkti, kad katechetas išmoktų... O septyni - gražus, žydams pilnatvę reiškiantis skaičius, kad būtų lengva įsiminti! Matas norėjo, kad Jėzaus mokymas būtų išmoktas teisingai ir stengėsi padėti savo studentui.
Dizainas: Katalikų interneto tarnyba Projektą rėmė: Atviros Lietuvos fondas Tekstus paruošė: Gyvenimo ir tikėjimo institutas 1999 © Visos teisės saugomos |