Tačiau visi sutinka, kad autorius matė Jėzų žydų akimis, kaip naująjį Mozę, atnešantį Naująjį Įstatymą Naujajam Izraeliui (Bažnyčiai). Nors autorius šito aiškiai ir nemini, bet reikėtų šį tą paaišinti apie teoriją, anot kurios Mozė perdavė penkias Įstatymo knygas izraelitams. Mozės mokymas yra išplėtotas Pakartoto Įstatymo knygoje, kurioje perteikiamos ilgos Mozės kalbos (Įst 1, 1 - 4, 40; 4, 44 - 28, 68; 29, 1 - 30, 20).

UŽDUOTIS: 7-4. (grąžinti nereikia)

ATSAKYMAS: 7-4.

Gaila, bet Mato evangelijoje yra dar ir kitų Jėzaus posakių, kurie nėra čia išskirti šia svarbia baigiamąja fraze: “Kai Jėzus baigė tas kalbas..”: 11, 7-30 ir 23, 1-39. Taigi galbūt Matas nori Jėzaus mokymą sudėti į septynias kalbas, užuot sekęs penkių Mozės knygų pavyzdžiu. Septyni žydų sąmonėje buvo ypatingas skaičius, kuris simbolizavo pilnatvę. (Septintąją dieną Dievas baigė savo darbą. Septintąją dieną jis ilsėjosi Pr 2, 2). Esu linkęs manyti, kad Mato evangelijos pagrindas yra penkios Mozės knygos.

Antra, Matas, atrodo, naudoja Kūdikystės ir Mirties bei Prisikėlimo pasakojimus, kaip aiškų rėmą siūlomoms penkioms Naujojo Įstatymo knygoms, kurios gali būti apibūdintos kaip visiškas Penkiaknygės, - Senojo Įstatymo, už kurį izraelitai buvo dėkingi Mozei, išsiskleidimas.

Būtų naudinga turėti Mato evangelijos “žemėlapį”, kuriame atsispindėtų jos struktūra. Turbūt atkreipėte dėmesį, kad pradedame nuo pirmosios knygos puslapio apačioje, kadangi ji yra kitų pagrindas.

5 KNYGA
PASAKOJIMAS: Auganti opozicija.
TEISMAS
MOKYMAS: Pamokslas apie būsimus laikus.

4 KNYGA
PASAKOJIMAS: Jėzus moko Petrą.
BAŽNYČIA
MOKYMAS: Bendruomenė.

3 KNYGA
PASAKOJIMAS: Fariziejų opozicija.
KARALYSTĖ
MOKYMAS: Septyni palyginimai.

2 KNYGA
PASAKOJIMAS: Dešimt meilės stebuklų.
MOKINYSTĖ
MOKYMAS: Apaštališkas pamokslas.

1 KNYGA
PASAKOJIMAS: Jėzus Galilėjoje.
NAUJASIS ĮSTATYMAS
MOKYMAS: Kalno pamokslas.

Mūsų evangelijos autoriaus laikais buvo praktikuojamas kitoks rašymo stilius: jie nedėdavo pačių svarbiausių minčių gale, kaip mes darome šiuolaikiniuose romanuose, bet viduryje, lyg sviestą tarp duonos ir dešros sumuštinyje. Visa kita rašytojas stengėsi išdėstyti apie šią pagrindinę mintį.

Pritaikydami šį būdą mūsų žemėlapiui matome, kad pats svarbiausias autoriui mokymas buvo sukoncentruotas trečioje knygoje apie Karalystę!

Turėdami šitai omenyje, galime įžvelgti principą, kurio laikydamasis autorius tolygiai išdėstė kitą medžiagą, aplink šią pagrindinę mintį. Pažvelgę į temų sąrašą Mato evangelijoje, matysite, kad viršutinė tema atsveria apatinę (t. y. viršuje mintis apie “gimimą” išlaiko pusiausvyrą su “mirties ir atgimimo” mintimi apačioje). Antras nuo viršaus skirsnis (“palaiminimai”) siejami su antruoju nuo apačios (“vargai”) ir pan. Taip “suporavus” visą evangelijos temų sąrašą, liks centrinė žinia - Karalystė!

Mato evangelijos temos

1 - 4 Pasakojimas. Gimimas ir pradžia,
5-7 Pamokslas. Palaiminimai, įžengiant į karalystę,
8-9 Pasakojimas. 10 galią rodančių stebuklų,
10 Pamokslas. Kaip būti misionieriumi,
11-12 Pasakojimas. Šios kartos atmetimas,
13 Pamokslas. Karalystė: 7 palyginimai,
14-17 Pasakojimas. Mokinių pripažinimas,
18 Pamokslas. Kas yra bendruomenė,
19-22 Pasakojimas. Autoritetas ir kvietimas,
23-25 Pamokslas. Vargai. Atėjimas,
26-28 Pasakojimas. Mirtis ir atgimimas.